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		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Divers */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;__NOTOC__&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
{| width=&amp;quot;100%&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;10&amp;quot;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===[[Droit privé (ir)|Droit privé]]===&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr noshade size=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Droit civil (ir)|Droit civil]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===[[Droit public (ir)|Droit public]]===&lt;br /&gt;
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*[[Droit administratif(ir)|Droit administratif]]&lt;br /&gt;
**[[Droit de la procédure administrative (ir)| Droit de la procédure administrative]]&lt;br /&gt;
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**[[Droit fiscal et des finances publiques (ir)|Droit fiscal et des finances publiques]]&lt;br /&gt;
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**[[Droit de la santé publique (ir)|Droit de la santé publique]]&lt;br /&gt;
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*[[Droit pénal (ir)|Droit pénal]]&lt;br /&gt;
**[[Code pénal (ir)|Code pénal]]&lt;br /&gt;
**[[La procédure pénale (ir)|La procédure pénale]]&lt;br /&gt;
**[[Droit pénal islamique (ir)|Droit pénal islamique]]&lt;br /&gt;
**[[La Charia (ir)|La Charia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===[[Sciences politiques (ir)|Sciences politiques]]===&lt;br /&gt;
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*[[Histoire des idées politiques (ir)|Histoire des idées politiques]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr noshade size=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===[[Divers (ir)|Divers]]===&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr noshade size=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[[Ordres Professionnels Juridiques (ir)|Ordres Professionnels Juridiques]]&lt;br /&gt;
*[[Bibliographie du droit iranien (ir)|Bibliographie sur le droit iranien]]&lt;br /&gt;
*[[Sites juridiques (ir)|Sites juridiques sur l'internet]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;hr noshade size=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Sites_juridiques_(ir)</id>
		<title>Sites juridiques (ir)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;- [http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm Jurispolis / Principes et pratique du droit iranien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [http://www.safir-france.com SAFIR-France / Société des Avocats Franco-Iraniens]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [http://www.safir-france.com/general/liens.htm Quelques autres liens utiles]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Introduction_au_droit_des_%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique_(us)</id>
		<title>Introduction au droit des États-Unis d'Amérique (us)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement aux pays de [[droit romano-germanique]] où toutes les différentes branches du droit ont leur Code écrit, véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de ''[[Common_law|Common law]]'', droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux États-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même aux États-Unis, [[État fédéral|État fédéral]], coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Évolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement liée à l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_des_%C3%89tats-Unis histoire des États-Unis] elle-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, on comprendra pourquoi c'est moins par obligation (les premiers colons étaient des anglais) que par séduction pour les méthodes de la [[common law]] que les américains vont l'adopter. Les Etats-Unis s'affirmeront en tant que nation à la suite de la guerre d'indépendance contre le Royaume-Uni. Contrairement à ce dernier, les américains vont adopter une [[Constitution de 1789 (us)|constitution écrite]], et une [[Etat fédéral|forme fédérale]]. Or précisément, les juges fédéraux vont prendre une place importante. L'affirmation de ce pouvoir s'harmonise davantage avec un système juridique fondé sur la [[common law]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est ainsi qu'alors que dans les Etats, le droit anglais n'était maintenu qu'à titre provisoire, beucoup de ses solutions mais aussi son esprit et ses méthodes vont influencer le droit américain naissant. Cette tendance se confirme lorsque la Cour sûpreme des Etats-Unis se reconnaît le pouvoir de contrôler la constitutionnalité des lois (cf. la décision [[&amp;quot;Marbury v. Madisson&amp;quot;-1803]]) et des décisions judiciaires. Par la consécration de l'importance du rôle du juge, il s'agissait de maintenir les Etats dans un système de droit où les décisions judiciaires avaient le poids que les lois écrites. Ainsi, même si des tentatives de codification vont exister (notamment dans l'Etat de New-York), c'est la common law qui va peu à peu s'imposer. Ce mouvement va concerner également les territoires jadis dominés par le [[droit romano-germanique]] (lois françaises, espagnoles et mexicaines). Tout le champ du droit pénal mais aussi du droit civil va être soumis à la [[common law]]. Ne vont subsister que des îlots (par exemple le système foncier et les régimes matrimoniaux au Texas et en Californie) dans une mer dominée par la common law. Seul l'Etat de la Louisiane préservera son droit privé intact, codifié sur le modèle français. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'autre moment clé de l'histoire des Etats-Unis est la Guerre de Sécession. C'est seulement après cette Guerre que les Law school américains se metteront en place et véhiculeront l'idée d'un droit américain vu comme un &amp;quot;ensemble&amp;quot;. Ces écoles de droit et leur éminents juristes affirmeront peu à peu un droit américain distinct du droit anglais mais qui en empruntera pourtant largement les techniques et les méthodes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:États-Unis d'Amérique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Introduction_au_droit_des_%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique_(us)</id>
		<title>Introduction au droit des États-Unis d'Amérique (us)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement aux pays de [[droit civil]] où toutes les différentes branches du droit ont leur Code écrit, véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de ''[[Common_law|Common law]]'', droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux États-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même aux États-Unis, [[État fédéral|État fédéral]], coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Évolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement liée à l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_des_%C3%89tats-Unis histoire des États-Unis] elle-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, on comprendra pourquoi c'est moins par obligation (les premiers colons étaient des anglais) que par séduction pour les méthodes de la [[common law]] que les américains vont l'adopter. Les Etats-Unis s'affirmeront en tant que nation à la suite de la guerre d'indépendance contre le Royaume-Uni. Contrairement à ce dernier, les américains vont adopter une [[Constitution de 1789 (us)|constitution écrite]], et une [[Etat fédéral|forme fédérale]]. Or précisément, les juges fédéraux vont prendre une place importante. L'affirmation de ce pouvoir s'harmonise davantage avec un système juridique fondé sur la [[common law]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est ainsi qu'alors que dans les Etats, le droit anglais n'était maintenu qu'à titre provisoire, beucoup de ses solutions mais aussi son esprit et ses méthodes vont influencer le droit américain naissant. Cette tendance se confirme lorsque la Cour sûpreme des Etats-Unis se reconnaît le pouvoir de contrôler la constitutionnalité des lois (cf. la décision [[&amp;quot;Marbury v. Madisson&amp;quot;-1803]]) et des décisions judiciaires. Par la consécration de l'importance du rôle du juge, il s'agissait de maintenir les Etats dans un système de droit où les décisions judiciaires avaient le poids que les lois écrites. Ainsi, même si des tentatives de codification vont exister (notamment dans l'Etat de New-York), c'est la common law qui va peu à peu s'imposer. Ce mouvement va concerner également les territoires jadis dominés par le [[droit romano-germanique]] (lois françaises, espagnoles et mexicaines). Tout le champ du droit pénal mais aussi du droit civil va être soumis à la [[common law]]. Ne vont subsister que des îlots (par exemple le système foncier et les régimes matrimoniaux au Texas et en Californie) dans une mer dominée par la common law. Seul l'Etat de la Louisiane préservera son droit privé intact, codifié sur le modèle français. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'autre moment clé de l'histoire des Etats-Unis est la Guerre de Sécession. C'est seulement après cette Guerre que les Law school américains se metteront en place et véhiculeront l'idée d'un droit américain vu comme un &amp;quot;ensemble&amp;quot;. Ces écoles de droit et leur éminents juristes affirmeront peu à peu un droit américain distinct du droit anglais mais qui en empruntera pourtant largement les techniques et les méthodes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:États-Unis d'Amérique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Common_law</id>
		<title>Common law</title>
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				<updated>2005-01-06T20:24:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La common law est un des grands systèmes de droit contemporains, parmi lesquels on peut compter le [[droit romano-germanique]] et les [[Droit socialiste|droits socialistes]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le système de la common law, le droit est dit, non par le législateur, mais par le juge. Elle se caractérise par trois principaux traits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*1) le recours au jury pour statuer sur les points de fait du litige, &lt;br /&gt;
*2) le règne du droit (rule of law), c'est-à-dire soumission de toutes les personnes (y compris les personnes publiques) à des règles juridiques communes pour tous, &lt;br /&gt;
*3) le respect du précédent judiciaire&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Common_law</id>
		<title>Common law</title>
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				<updated>2005-01-06T20:24:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La common law est un des grands systèmes de droit contemporains, parmi lesquels on peut compter le [[droit romano-germanique]] et les [[Droit socialiste|droits socialistes]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le système de la common law, le droit est dit, non par le législateur, mais par le juge. Elle se caractérise par trois principaux traits :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1) le recours au jury pour statuer sur les points de fait du litige, &lt;br /&gt;
2) le règne du droit (rule of law), c'est-à-dire soumission de toutes les personnes (y compris les&lt;br /&gt;
personnes publiques) à des règles juridiques communes pour tous, &lt;br /&gt;
3) le respect du précédent judiciaire&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Introduction_au_droit_des_%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique_(us)</id>
		<title>Introduction au droit des États-Unis d'Amérique (us)</title>
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				<updated>2005-01-06T20:23:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement aux pays de [[droit civil]] où toutes les différentes branches du droit ont leur Code écrit, véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de ''[[Common_law|Common law]]'', droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux États-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même aux États-Unis, [[État fédéral|État fédéral]], coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Évolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement liée à l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_des_%C3%89tats-Unis histoire des États-Unis] elle-même.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, on comprendra pourquoi c'est moins par obligation (les premiers colons étaient des anglais) que par séduction pour les méthodes de la [[common law]] que les américains vont l'adopter. Les Etats-Unis s'affirmeront en tant que nation à la suite de la guerre d'indépendance contre le Royaume-Uni. Contrairement à ce dernier, les américains vont adopter une [[Constitution de 1789 (us)|constitution écrite]], et une [[Etat fédéral|forme fédérale]]. Or précisément, les juges fédéraux vont prendre une place importante. L'affirmation de ce pouvoir s'harmonise davantage avec un système juridique fondé sur la [[common law]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est ainsi qu'alors que dans les Etats, le droit anglais n'était maintenu qu'à titre provisoire, beucoup de ses solutions mais aussi son esprit et ses méthodes vont influencer le droit américain naissant. Cette tendance se confirme lorsque la Cour sûpreme des Etats-Unis se reconnaît le pouvoir de contrôler la constitutionnalité des lois (cf. la décision [[&amp;quot;Marbury v. Madisson&amp;quot;-1803]]) et des décisions judiciaires. Par la consécration de l'importance du rôle du juge, il s'agissait de maintenir les Etats dans un système de droit où les décisions judiciaires avaient le poids que les lois écrites. Ainsi, même si des tentatives de codification vont exister (notamment dans l'Etat de New-York), c'est la common law qui va peu à peu s'imposer. Ce mouvement va concerner également les territoires jadis dominés par le [[droit romano-germanique]] (lois françaises, espagnoles et mexicaines). Tout le champ du droit pénal mais aussi du droit civil va être soumis à la [[common law]]. Ne vont subsister que des îlots (par exemple le système foncier et les régimes matrimoniaux au Texas et en Californie) dans une mer dominée par la common law. Seul l'Etat de la Louisiane préservera son droit privé intact, codifié sur le modèle français. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'autre moment clé de l'histoire des Etats-Unis est la Guerre de Sécession. C'est seulement à la suite de cette Guerre que les Law school américains se mettent en place en affirmant peu à peu un droit américain distinct du droit anglais mais qui en empruntera largement les techniques et les méthodes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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[[Catégorie:États-Unis d'Amérique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>États-Unis d'Amérique</title>
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				<updated>2005-01-05T01:48:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Introduction au droit americain */&lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#D.C3.A9mographie Démographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#Politique Politique] (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>États-Unis d'Amérique</title>
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#D.C3.A9mographie Démographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/États-Unis_d%27Amérique#Politique Politique] (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>Introduction au droit des États-Unis d'Amérique (us)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement à la [[France]] où toutes les différentes branches du droit ont leur [[http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_civil_fran%C3%A7ais|code écrit]], véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de &amp;quot;[[http://fr.wikipedia.org/wiki/Common_law|common law]]&amp;quot;, droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux Etats-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même et contrairement au système judiciaire français qui est unique avec des juges nommés par le Conseil Supérieur de la Magistrature (CSM), aux Etats-Unis, Etat fédéral, coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Evolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement liée à l'[[http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique|histoire des Etats-Unis]] elle-même.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement à la [[France]] où toutes les différentes branches du droit ont leur [[http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_civil_fran%C3%A7ais|code écrit]], véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de &amp;quot;[[http://fr.wikipedia.org/wiki/Common_law|common law]]&amp;quot;, droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux Etats-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même et contrairement au système judiciaire français qui est unique avec des juges nommés par le Conseil Supérieur de la Magistrature (CSM), aux Etats-Unis, Etat fédéral, coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Evolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement lié à l'[[http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique|histoire des Etats-Unis]] elle-même.&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;Si dans les systèmes de droit romain c'est le principe législatif qui domine, le système américain est au contraire fondé sur la jurisprudence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement à la [[France]] où tous les différentes branches du droit ont leur [[http://fr.wikipedia.org/wiki/Code_civil_fran%C3%A7ais|code écrit]], véritable bible des juges, le système américain est inspiré du système anglais de &amp;quot;[[http://fr.wikipedia.org/wiki/Common_law|common law]]&amp;quot;, droit &amp;quot;[[droit coutumier|coutumier]]&amp;quot; théoriquement non-écrit, où les juges appliquent à chaque cas en matière civile la décision qu'ont appliquée leurs prédécesseurs à un cas similaire. Le droit pénal et le droit commercial sont cependant codifiés aux Etats-Unis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même et contrairement au système judiciaire français qui est unique avec des juges nommés par le Conseil Supérieur de la Magistrature (CSM), aux Etats-Unis, Etat fédéral, coexistent un [[Le système constitutionnel et juridique américain (us)|ordre  fédéral]] (les tribunaux fédéraux, dont le champ de compétence est assez complexe, jugent en particulier tout ce qui porte atteinte à la sûreté de la Nation) et des [[La structure constitutionnelle et droit des Etats (us)|ordres étatiques]] (les tribunaux d'Etat jugent les infractions au droit de l'Etat où elles se sont déroulées). Les juges fédéraux sont nommés alors que les juges d'Etat sont élus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour mieux appréhender le droit américain, il faudrait d'abord en comprendre l'[[Evolution du droit (us)|évolution]] qui est fortement lié à l'[[http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique|histoire des Etats-Unis]] elle-même.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>États-Unis d'Amérique</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_ex%C3%A9cutif_(ir)</id>
		<title>Pouvoir exécutif (ir)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_ex%C3%A9cutif_(ir)"/>
				<updated>2005-01-05T00:29:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Le [[Président de la République (ir)|Président de la République]] est élu pour sa part au suffrage universel direct, pour un mandat de quatre ans, renouvelable une fois. Or c'est pour être candidat à cette élection, chaque candidature doit être acceptée par le [[Conseil des gardiens de la Constitution (ir)|Conseil des gardiens de la Constitution]] (pour cela, le candidat doit &amp;quot;être une personnalité religieuse ou politique reconnue,être d'origine ou de nationalité iranienne, avoir de bons antécédents, être honnête, vertueux et dévoué à l'Islam et au régime de la République islamique&amp;quot;). Ce qui limite d'autant l'accès de l'opposition à l'élection. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même, le [[Conseil des gardiens de la Constitution (ir)|Conseil des gardiens]] doit valider l'élection du Président et celle-ci doit encore être ratifiée par le [[Guide de la Révolution (ir)|Guide de la Révolution]]. Le Président préside le Conseil des ministres, mais chacun de ces membres doit recevoir l'approbation du [[Parlement (ir)|Parlement]], qui peut les démettre, individuellement ou collectivement. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si le [[Président de la République (ir)|Président]] ne dispose pas du droit de dissolution et ne dispose d'aucun moyen pour imposer une politique au Parlement, il peut faire l'objet d'un vote de défiance de ce dernier. Mais ce vote devra ensuite être ratifié par le [[Guide de la Révolution (ir)|Guide de la Révolution]], ce qui donne le pouvoir de décision final au [[Guide de la Révolution (ir)|Guide de la Révolution]]. Loin de ressembler à l'institution française comparable, le Président est davantage dans la position d'un Premier ministre, fragilisé à l'égard du Guide de la Révolution et du Parlement, et subordonné à eux.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_l%C3%A9gislatif_(ir)</id>
		<title>Pouvoir législatif (ir)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_l%C3%A9gislatif_(ir)"/>
				<updated>2005-01-05T00:25:30Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Dans le cadre d'un parlement monocaméral, les 290 députés à l'[[Assemblée nationale islamique (ir)|Assemblée nationale islamique]] ou Madjlès sont élus pour quatre ans au suffrage universel direct, 5 d'entre eux ayant vocation à représenter les minorités confessionnelles reconnues par le régime (les baha'i ne sont pas reconnus comme religion minoritaire autorisée mais comme secte interdite en Iran)  : zoroastriens, juifs et chrétiens (majoritairement arméniens). Conforme à tout autre pouvoir législatif en régime parlementaire, il dispose du pouvoir de voter la loi, d'approuver ou de renverser l'exécutif, y compris le Président : si un tiers des députés met en cause le [[Président de la République (ir)|Président de la République]], ce dernier est alors contraint de s'expliquer devant l'[[Assemblée nationale islamique (ir)|Assemblée]] dans un délai d'un mois. Si deux tiers des députés lui refusent leur confiance, le [[Guide de la Révolution (ir)|Guide de la Révolution]] en est informé pour prendre, éventuellement, la décision de le destituer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce pouvoir législatif s'exerce cependant sous la surveillance du [[Conseil des gardiens de la Constitution (ir)|Conseil des gardiens de la Constitution ]] (qui sélectionne les candidats qui peuvent se présenter aux élections législatives, ce qui limite d'autant l'accès des membres de l'opposition) et ''in fine'' du [[Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (ir)|Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime]], qui peut s'octroyer des pouvoirs législatifs en cas de circonstances exceptionnelles.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Introduction_au_droit_(ir)</id>
		<title>Introduction au droit (ir)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Introduction_au_droit_(ir)"/>
				<updated>2005-01-05T00:25:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Perse Perse], jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif (ir)|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif (ir)|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le [[Guide de la Révolution (ir)|Guide de la Révolution]] (Chef de l'Etat, Autorité religieuse) mais aussi par une série de [[Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire (ir)|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Discussion_utilisateur:Jurispolis</id>
		<title>Discussion utilisateur:Jurispolis</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Discussion_utilisateur:Jurispolis"/>
				<updated>2005-01-02T21:14:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Bienvenue sur Jurispedia Jurispolis ^_^&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Juste quelques règles de fonctionnement et des suggestions:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La page sur l'Iran, comme sur chaque pays, doit suivre certaines règles visant à faciliter la navigation et l'indexation des articles:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Contribuer (Jurispedia)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le cas échéant, tu peux également t'inspirer, pour les structures du droit, de ces pages : [[République Fédérale d'Allemagne]] ou [[France]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par exemple concernant le pouvoir législatif en Iran, il est nécessaire de procéder ainsi: &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[pouvoir législatif (ir)|pouvoir législatif]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;.&lt;br /&gt;
Pour ton nom d'utilisateur, il est systématiquement affiché dans l'historique de chaque page générée, avec les contributeurs successifs. L'afficher en bas de l'article n'a donc pas de sens puisque chaque page est susceptible d'être (parfois radicalement) modifiée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, l'article disponible dans cette page [[Iran]] devrait plutôt être rendu disponible dans un article à part, par exemple &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Histoire du droit (ir)|Histoire du droit iranien]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; voir &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Introduction au droit iranien (ir)|Introduction au droit iranien]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;, comme ici [[Indonésie]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes ces remarques visent à rendre l'ensemble cohérant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci pour cette (passionnante) participation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Hughes-Jehan Vibert|Hughes-Jehan Vibert]] 31 déc 2004 à 00:33 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci de vos commentaires. Les modifications ont été effectuées.&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]] 02 janvier 2004&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Discussion_utilisateur:Jurispolis</id>
		<title>Discussion utilisateur:Jurispolis</title>
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				<updated>2005-01-02T21:12:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Bienvenue sur Jurispedia Jurispolis ^_^&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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Enfin, l'article disponible dans cette page [[Iran]] devrait plutôt être rendu disponible dans un article à part, par exemple &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Histoire du droit (ir)|Histoire du droit iranien]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt; voir &amp;lt;nowiki&amp;gt;[[Introduction au droit iranien (ir)|Introduction au droit iranien]]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;, comme ici [[Indonésie]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Merci de vos commentaires. Les modifications ont été effectuées.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Structures_islamiques_d%27encadrement_institutionnel_(ir)</id>
		<title>Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)</title>
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				<updated>2005-01-02T20:22:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* - L'Assemblée des experts (Madjless-e-khobregaan) */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Les structures islamiques d'encadrement institutionnel en Iran==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil des gardiens de la Constitution (Shoray-e Negahbaan)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution correspond, peu ou prou, au Conseil Constitutionnel Français, parce qu'elle vérifie la constitutionnalité des lois votées par le Parlement. Composée de 12 membres désignés pour six ans, 6 religieux (clercs) nommés par le Guide de la Révolution et 6 juristes élus par le Parlement sur proposition du pouvoir judiciaire (dépendant du Guide), sa principale fonction est de veiller à la compatibilité des lois à la Constitution et aux principes islamiques. Ce dernier aspect -compatibilité avec l'Islam- est exclusivement assuré par les 6 membres religieux, l'autre étant exercé par les 12 membres collégialement. Toutes les lois votées par le Parlement doivent obtenir l'approbation du Conseil des gardiens. Toutefois, si ce dernier conclut à une incompatibilité (avec l'islam ou avec la Constitution), il ne peut, de lui-même, procéder à une annulation : il revient à une autre instance, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du Régime, d'arbitrer le différend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est enfin au Conseil des gardiens qu'il revient de se prononcer sur les candidatures aux élections présidentielles, législatives, ou à l'Assemblée des experts, sur une base essentiellement idéologique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (Shoray-e Taayine-e Maslehat-e Nezaam)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution a été créée en 1988, par décret du Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), imam Khomeiny, pour arbitrer les litiges apparus entre le Parlement (Madjlès) et le Conseil des gardiens de la Constitution. Il est composé de membres de droit et de membres nommés par le Guide de la Révolution. Il comprend notamment les six membres religieux du Conseil des gardiens, les chefs des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (le Président de la République), du ministre concerné par la question à l'ordre du jour auxquels s'ajoute une dizaine d'autres personnalités. Sa fonction originelle s'est cependant peu à peu élargie et le Conseil de discernement, en cas de circonstances exceptionnelles, s'est reconnu le droit d'ajouter des clauses à une législation contestée entre le Conseil des gardiens et le Madjlès. Ainsi dispose-t-il également, depuis la période de guerre Iran-Irak, du droit d'édicter &amp;quot;des solutions pour les difficultés insurmontables du régime&amp;quot;. Cette disposition donne ainsi une sorte de compétence législative extraordinaire à un organe qui n'en est pas légitimement ou légalement investi et qui, de par sa procédure de nomination, reflète de façon prééminente, la faction idéologique liée au Guide de la Révolution (Chef de l'Etat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- L'Assemblée des experts (Madjless-e-khobregaan)=== composée de quelque 80 religieux élus pour 8 ans au suffrage universel direct -avec un taux de participation très faible, sans comparaison avec les autres consultations électorales- a pour rôle de désigner le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), voire de le démettre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil suprême de sécurité nationale=== est chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées. Ce Conseil veille plus particulièrement à l'intégrité territoriale, à la souveraineté de l'état et coordonne les activités de renseignement. Il est présidé par le Président de la République et comprend également le chef du pouvoir judiciaire, le président du Parlement, les ministres de renseignement, des affaires étrangères, de l'intérieur, le chef d'état-major des armées, le responsable de la planification et du budget et deux représentants du Guide de la Révolution.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Structures_islamiques_d%27encadrement_institutionnel_(ir)</id>
		<title>Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)</title>
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				<updated>2005-01-02T20:22:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* - L'Assemblée des experts (Mdjless-e-khobregaan) */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Les structures islamiques d'encadrement institutionnel en Iran==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil des gardiens de la Constitution (Shoray-e Negahbaan)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution correspond, peu ou prou, au Conseil Constitutionnel Français, parce qu'elle vérifie la constitutionnalité des lois votées par le Parlement. Composée de 12 membres désignés pour six ans, 6 religieux (clercs) nommés par le Guide de la Révolution et 6 juristes élus par le Parlement sur proposition du pouvoir judiciaire (dépendant du Guide), sa principale fonction est de veiller à la compatibilité des lois à la Constitution et aux principes islamiques. Ce dernier aspect -compatibilité avec l'Islam- est exclusivement assuré par les 6 membres religieux, l'autre étant exercé par les 12 membres collégialement. Toutes les lois votées par le Parlement doivent obtenir l'approbation du Conseil des gardiens. Toutefois, si ce dernier conclut à une incompatibilité (avec l'islam ou avec la Constitution), il ne peut, de lui-même, procéder à une annulation : il revient à une autre instance, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du Régime, d'arbitrer le différend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est enfin au Conseil des gardiens qu'il revient de se prononcer sur les candidatures aux élections présidentielles, législatives, ou à l'Assemblée des experts, sur une base essentiellement idéologique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (Shoray-e Taayine-e Maslehat-e Nezaam)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution a été créée en 1988, par décret du Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), imam Khomeiny, pour arbitrer les litiges apparus entre le Parlement (Madjlès) et le Conseil des gardiens de la Constitution. Il est composé de membres de droit et de membres nommés par le Guide de la Révolution. Il comprend notamment les six membres religieux du Conseil des gardiens, les chefs des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (le Président de la République), du ministre concerné par la question à l'ordre du jour auxquels s'ajoute une dizaine d'autres personnalités. Sa fonction originelle s'est cependant peu à peu élargie et le Conseil de discernement, en cas de circonstances exceptionnelles, s'est reconnu le droit d'ajouter des clauses à une législation contestée entre le Conseil des gardiens et le Madjlès. Ainsi dispose-t-il également, depuis la période de guerre Iran-Irak, du droit d'édicter &amp;quot;des solutions pour les difficultés insurmontables du régime&amp;quot;. Cette disposition donne ainsi une sorte de compétence législative extraordinaire à un organe qui n'en est pas légitimement ou légalement investi et qui, de par sa procédure de nomination, reflète de façon prééminente, la faction idéologique liée au Guide de la Révolution (Chef de l'Etat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- L'Assemblée des experts (Madjless-e-khobregaan)=== , composée de quelque 80 religieux élus pour 8 ans au suffrage universel direct -avec un taux de participation très faible, sans comparaison avec les autres consultations électorales- a pour rôle de désigner le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), voire de le démettre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil suprême de sécurité nationale=== est chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées. Ce Conseil veille plus particulièrement à l'intégrité territoriale, à la souveraineté de l'état et coordonne les activités de renseignement. Il est présidé par le Président de la République et comprend également le chef du pouvoir judiciaire, le président du Parlement, les ministres de renseignement, des affaires étrangères, de l'intérieur, le chef d'état-major des armées, le responsable de la planification et du budget et deux représentants du Guide de la Révolution.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Avocat_(fr)</id>
		<title>Avocat (fr)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Avocat_(fr)"/>
				<updated>2004-12-30T22:00:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Les avocats sont des auxiliaires de justice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leur mission principale est d'assister et de representer ses clients en justice et devant les administrations mais ils exercent aussi une mission de conseil et d'assistance dans le domaine du droit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leur mission s'exerce dans le respect d'une [[Déontologie de l'avocat (fr)|déontologie]] sous la surveillance d'un ordre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avocats en France : en savoir plus :[[http://www.cnb.avocat.fr/ Le Conseil National des Barreaux Français]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Guide_de_la_R%C3%A9volution_(ir)</id>
		<title>Guide de la Révolution (ir)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Guide_de_la_R%C3%A9volution_(ir)"/>
				<updated>2004-12-30T21:52:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le Guide de la Révolution iranienne/*&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Le Guide de la Révolution (Valiy-e-faghih)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le Guide de la Révolution est le Chef de l'Etat, premier personnage du régime. Désigné par l'Assemblée des experts composée d'une soixantaine de dignitaires religieux, elle-même élue au suffrage universel, il détermine la direction politique générale du pays (et en supervise l'exécution), après consultation du Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime. Il peut décider de la tenue d'un référendum, obligatoire pour toute révision constitutionnelle, facultatif pour toute législation importante -économique, politique ou culturelle ; il arbitre les conflits entre pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Le Guide est également le Chef des armées : il nomme ou révoque les commandants des forces armées (forces armées régulières et les milices paramilitaires, corps des &amp;quot;gardiens de la Révolution&amp;quot; ou Pasdaran). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le Guide intervient également, indirectement, sur l'activité du pouvoir législatif qu'il contrôle, notamment par le truchement du Conseil de surveillance (ou Conseil des gardiens de la Constitution), dont il désigne la moitié de ses membres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, le Guide domine le pouvoir judiciaire, en nommant son chef pour 5 ans, et en nommant aussi le Procureur général ainsi que le chef de la Cour Suprême (ou Cour de Cassation). &lt;br /&gt;
Ajoutons également que la politique étrangère reste l'un des domaines d'action privilégiés du Guide de la Révolution qui préside le Conseil suprême de sécurité nationale chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran"/>
				<updated>2004-12-30T21:50:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;__NOTOC__&lt;br /&gt;
{{Ébauche pays}}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
{| width=&amp;quot;100%&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;10&amp;quot;&lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; width=&amp;quot;2%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
[[Image:ir_flag.png]] &lt;br /&gt;
| valign=&amp;quot;top&amp;quot; width=&amp;quot;98%&amp;quot; |&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
{| width=&amp;quot;100%&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;10&amp;quot;&lt;br /&gt;
| width=&amp;quot;50%&amp;quot;  valign=&amp;quot;top&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; style=&amp;quot;border-top: 1px solid black; border-right: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black; border-left: 1px solid black;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Perse Perse], jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le [[Guide de la Révolution]] (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|width=&amp;quot;50%&amp;quot;  valign=&amp;quot;top&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; style=&amp;quot;border-top: 1px solid black; border-right: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black; border-left: 1px solid black;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T21:49:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Perse Perse], jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le [Guide de la Révolution] (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Perse Perse], jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la Perse, jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
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Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la Perse, jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord [http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrien zoroastrien] (mazdéisme), le pays adopte le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], comme religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
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Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran"/>
				<updated>2004-12-30T21:16:28Z</updated>
		
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Iran] (la Perse, jusqu'en [http://fr.wikipedia.org/wiki/1935 1935]) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiisme Chiisme], branche de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam Islam], n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charia Charia]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<title>Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)</title>
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				<updated>2004-12-30T20:41:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Les structures islamiques d'encadrement institutionnel */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Les structures islamiques d'encadrement institutionnel en Iran==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil des gardiens de la Constitution (Shoray-e Negahbaan)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution correspond, peu ou prou, au Conseil Constitutionnel Français, parce qu'elle vérifie la constitutionnalité des lois votées par le Parlement. Composée de 12 membres désignés pour six ans, 6 religieux (clercs) nommés par le Guide de la Révolution et 6 juristes élus par le Parlement sur proposition du pouvoir judiciaire (dépendant du Guide), sa principale fonction est de veiller à la compatibilité des lois à la Constitution et aux principes islamiques. Ce dernier aspect -compatibilité avec l'Islam- est exclusivement assuré par les 6 membres religieux, l'autre étant exercé par les 12 membres collégialement. Toutes les lois votées par le Parlement doivent obtenir l'approbation du Conseil des gardiens. Toutefois, si ce dernier conclut à une incompatibilité (avec l'islam ou avec la Constitution), il ne peut, de lui-même, procéder à une annulation : il revient à une autre instance, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du Régime, d'arbitrer le différend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est enfin au Conseil des gardiens qu'il revient de se prononcer sur les candidatures aux élections présidentielles, législatives, ou à l'Assemblée des experts, sur une base essentiellement idéologique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (Shoray-e Taayine-e Maslehat-e Nezaam)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution a été créée en 1988, par décret du Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), imam Khomeiny, pour arbitrer les litiges apparus entre le Parlement (Madjlès) et le Conseil des gardiens de la Constitution. Il est composé de membres de droit et de membres nommés par le Guide de la Révolution. Il comprend notamment les six membres religieux du Conseil des gardiens, les chefs des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (le Président de la République), du ministre concerné par la question à l'ordre du jour auxquels s'ajoute une dizaine d'autres personnalités. Sa fonction originelle s'est cependant peu à peu élargie et le Conseil de discernement, en cas de circonstances exceptionnelles, s'est reconnu le droit d'ajouter des clauses à une législation contestée entre le Conseil des gardiens et le Madjlès. Ainsi dispose-t-il également, depuis la période de guerre Iran-Irak, du droit d'édicter &amp;quot;des solutions pour les difficultés insurmontables du régime&amp;quot;. Cette disposition donne ainsi une sorte de compétence législative extraordinaire à un organe qui n'en est pas légitimement ou légalement investi et qui, de par sa procédure de nomination, reflète de façon prééminente, la faction idéologique liée au Guide de la Révolution (Chef de l'Etat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- L'Assemblée des experts (Mdjless-e-khobregaan)=== , composée de quelque 80 religieux élus pour 8 ans au suffrage universel direct -avec un taux de participation très faible, sans comparaison avec les autres consultations électorales- a pour rôle de désigner le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), voire de le démettre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil suprême de sécurité nationale=== est chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées. Ce Conseil veille plus particulièrement à l'intégrité territoriale, à la souveraineté de l'état et coordonne les activités de renseignement. Il est présidé par le Président de la République et comprend également le chef du pouvoir judiciaire, le président du Parlement, les ministres de renseignement, des affaires étrangères, de l'intérieur, le chef d'état-major des armées, le responsable de la planification et du budget et deux représentants du Guide de la Révolution.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* - L'Assemblée des experts (Mdjless-e-khobregaan) */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Les structures islamiques d'encadrement institutionnel==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil des gardiens de la Constitution (Shoray-e Negahbaan)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution correspond, peu ou prou, au Conseil Constitutionnel Français, parce qu'elle vérifie la constitutionnalité des lois votées par le Parlement. Composée de 12 membres désignés pour six ans, 6 religieux (clercs) nommés par le Guide de la Révolution et 6 juristes élus par le Parlement sur proposition du pouvoir judiciaire (dépendant du Guide), sa principale fonction est de veiller à la compatibilité des lois à la Constitution et aux principes islamiques. Ce dernier aspect -compatibilité avec l'Islam- est exclusivement assuré par les 6 membres religieux, l'autre étant exercé par les 12 membres collégialement. Toutes les lois votées par le Parlement doivent obtenir l'approbation du Conseil des gardiens. Toutefois, si ce dernier conclut à une incompatibilité (avec l'islam ou avec la Constitution), il ne peut, de lui-même, procéder à une annulation : il revient à une autre instance, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du Régime, d'arbitrer le différend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est enfin au Conseil des gardiens qu'il revient de se prononcer sur les candidatures aux élections présidentielles, législatives, ou à l'Assemblée des experts, sur une base essentiellement idéologique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (Shoray-e Taayine-e Maslehat-e Nezaam)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution a été créée en 1988, par décret du Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), imam Khomeiny, pour arbitrer les litiges apparus entre le Parlement (Madjlès) et le Conseil des gardiens de la Constitution. Il est composé de membres de droit et de membres nommés par le Guide de la Révolution. Il comprend notamment les six membres religieux du Conseil des gardiens, les chefs des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (le Président de la République), du ministre concerné par la question à l'ordre du jour auxquels s'ajoute une dizaine d'autres personnalités. Sa fonction originelle s'est cependant peu à peu élargie et le Conseil de discernement, en cas de circonstances exceptionnelles, s'est reconnu le droit d'ajouter des clauses à une législation contestée entre le Conseil des gardiens et le Madjlès. Ainsi dispose-t-il également, depuis la période de guerre Iran-Irak, du droit d'édicter &amp;quot;des solutions pour les difficultés insurmontables du régime&amp;quot;. Cette disposition donne ainsi une sorte de compétence législative extraordinaire à un organe qui n'en est pas légitimement ou légalement investi et qui, de par sa procédure de nomination, reflète de façon prééminente, la faction idéologique liée au Guide de la Révolution (Chef de l'Etat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- L'Assemblée des experts (Mdjless-e-khobregaan)=== , composée de quelque 80 religieux élus pour 8 ans au suffrage universel direct -avec un taux de participation très faible, sans comparaison avec les autres consultations électorales- a pour rôle de désigner le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), voire de le démettre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil suprême de sécurité nationale=== est chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées. Ce Conseil veille plus particulièrement à l'intégrité territoriale, à la souveraineté de l'état et coordonne les activités de renseignement. Il est présidé par le Président de la République et comprend également le chef du pouvoir judiciaire, le président du Parlement, les ministres de renseignement, des affaires étrangères, de l'intérieur, le chef d'état-major des armées, le responsable de la planification et du budget et deux représentants du Guide de la Révolution.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>Structures islamiques d'encadrement institutionnel (ir)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Iran: Les structures islamiques d'encadrement institutionnel/*&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Les structures islamiques d'encadrement institutionnel==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil des gardiens de la Constitution (Shoray-e Negahbaan)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution correspond, peu ou prou, au Conseil Constitutionnel Français, parce qu'elle vérifie la constitutionnalité des lois votées par le Parlement. Composée de 12 membres désignés pour six ans, 6 religieux (clercs) nommés par le Guide de la Révolution et 6 juristes élus par le Parlement sur proposition du pouvoir judiciaire (dépendant du Guide), sa principale fonction est de veiller à la compatibilité des lois à la Constitution et aux principes islamiques. Ce dernier aspect -compatibilité avec l'Islam- est exclusivement assuré par les 6 membres religieux, l'autre étant exercé par les 12 membres collégialement. Toutes les lois votées par le Parlement doivent obtenir l'approbation du Conseil des gardiens. Toutefois, si ce dernier conclut à une incompatibilité (avec l'islam ou avec la Constitution), il ne peut, de lui-même, procéder à une annulation : il revient à une autre instance, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du Régime, d'arbitrer le différend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est enfin au Conseil des gardiens qu'il revient de se prononcer sur les candidatures aux élections présidentielles, législatives, ou à l'Assemblée des experts, sur une base essentiellement idéologique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime (Shoray-e Taayine-e Maslehat-e Nezaam)===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette institution a été créée en 1988, par décret du Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), imam Khomeiny, pour arbitrer les litiges apparus entre le Parlement (Madjlès) et le Conseil des gardiens de la Constitution. Il est composé de membres de droit et de membres nommés par le Guide de la Révolution. Il comprend notamment les six membres religieux du Conseil des gardiens, les chefs des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (le Président de la République), du ministre concerné par la question à l'ordre du jour auxquels s'ajoute une dizaine d'autres personnalités. Sa fonction originelle s'est cependant peu à peu élargie et le Conseil de discernement, en cas de circonstances exceptionnelles, s'est reconnu le droit d'ajouter des clauses à une législation contestée entre le Conseil des gardiens et le Madjlès. Ainsi dispose-t-il également, depuis la période de guerre Iran-Irak, du droit d'édicter &amp;quot;des solutions pour les difficultés insurmontables du régime&amp;quot;. Cette disposition donne ainsi une sorte de compétence législative extraordinaire à un organe qui n'en est pas légitimement ou légalement investi et qui, de par sa procédure de nomination, reflète de façon prééminente, la faction idéologique liée au Guide de la Révolution (Chef de l'Etat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- L'Assemblée des experts (Mdjless-e-khobregaan)===, composée de quelque 80 religieux élus pour 8 ans au suffrage universel direct -avec un taux de participation très faible, sans comparaison avec les autres consultations électorales- a pour rôle de désigner le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat), voire de le démettre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===- Le Conseil suprême de sécurité nationale=== est chargé de définir la politique étrangère et la politique de défense et supervise les forces armées. Ce Conseil veille plus particulièrement à l'intégrité territoriale, à la souveraineté de l'état et coordonne les activités de renseignement. Il est présidé par le Président de la République et comprend également le chef du pouvoir judiciaire, le président du Parlement, les ministres de renseignement, des affaires étrangères, de l'intérieur, le chef d'état-major des armées, le responsable de la planification et du budget et deux représentants du Guide de la Révolution.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T20:36:54Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le droit en Iran, de l'Empire Perse à la République islamique/*&lt;/p&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais aussi par une série de [[Iran: Structures islamiques d'encadrement institutionnel|structures islamiques d'encadrement institutionnel]] qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Sites_juridiques_(fr)</id>
		<title>Sites juridiques (fr)</title>
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				<updated>2004-12-30T20:18:23Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Sites spécialisés */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=Portails juridiques généralistes=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==International==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''[http://droit.francophonie.org droit.francophonie.org]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Droit francophone est le portail de diffusion libre du droit de l'Agence intergouvernementale de la francophonie. Vous y trouverez :''&lt;br /&gt;
*''Un portail de plus de 3500 hyperliens juridiques évalués et commentés''&lt;br /&gt;
*''Des collections juridiques nationales et régionales''&lt;br /&gt;
*''Un moteur de recherche du Web juridique francophone''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Codes, Lois==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.legifrance.gouv.fr/ Légifrance]&lt;br /&gt;
''Le service public de la diffusion du droit''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=Sites spécialisés=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''[http://www.jurispolis.com/ Jurispolis.com]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ce site d'information et de réflexion participe à la promotion et au développement du droit en mettant l'accent sur les convergences entre différentes cultures juridiques. Droit des investissements; droit des hydrocarbures; droit du développement; partenariat public-privé; droit en France, en Europe et dans le monde; investir en France ou dans le monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Internet et réseaux ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''[http://www.droit-tic.com/ DROIT-TIC.com]  &lt;br /&gt;
est un site d'information et de réflexion sur les implications juridiques des nouvelles  techniques d'information et de communication (ntic).&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''[http://www.foruminternet.org/ Forum des droits sur l'internet]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Ce site est un espace d'information et de débat sur les questions de droit et de société liées à l'internet.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''[http://www.juriscom.net/ Juriscom]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Juriscom.net est une revue juridique spécialisée dans le droit des technologies de l'information qui publie régulièrement les contributions (articles, mémoires, débats...) de nombreux juristes, universitaires ou professionnels...''&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_judiciaire_(ir)</id>
		<title>Pouvoir judiciaire (ir)</title>
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				<updated>2004-12-30T20:02:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le pouvoir judiciaire iranien : une indépendance de droit mais pas de fait/*&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===Le pouvoir judiciaire iranien : une indépendance de droit mais pas de fait===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'article 156 de la Constitution iranienne de 1979, définit le pouvoir judiciaire comme étantt «un pouvoir indépendant, le protecteur des droits de l'individu et de la société [et il a] pour mission de rendre la justice». Les lois relatives à la structure du pouvoir judiciaire et les pratiques en vigueur portent toutefois atteinte à la véritable indépendance du pouvoir judiciaire. C'est le Guide de la Révolution qui nomme le chef du pouvoir judiciaire (pour cinq ans). Le Président de la Cour Suprême et le Procureur général (article 162 de la Constitution) sont aussi nommés par le Guide spirituel. Le ministère de la Justice est, quant à lui, surtout responsable des rapports entre le pouvoir judiciaire et les autres pouvoirs. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Constitution donne pour mission au chef du pouvoir judiciaire d'accomplir toutes les tâches judiciaires, administratives et de direction concernant l'appareil judiciaire (article 158 de la Constitution). Il est en principe, responsable du «recrutement de juges justes et compétents ainsi que de leurs renvoi, désignation, mutation, affectation à des tâches particulières, promotions, et de l'accomplissement de tâches administratives similaires, conformément à la loi.». Mais dans les faits ce sont les responsables du pouvoir judiciaire au niveau des provinces qui instruisent les affaires et engagent des poursuites à l'encontre des suspects et qui désignent les juges des juridictions inférieures (ces derniers disposent à leur tour de pouvoirs d'enquête et de poursuites dans leurs juridictions respectives). Le chef du pouvoir judiciaire établit les organisations légales juridictionnelles, prépare les projets de loi concernant le fonctionnement du pouvoir judiciaire et se charge du recrutement des juges. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parmi les tribunaux (le système judiciaire iranien comprend : 70 Tribunaux révolutionnaires, 205 tribunaux civils, 99 tribunaux civils spéciaux, 86 tribunaux pénaux de premier degré, 156 tribunaux pénaux de second degré et 249 tribunaux de paix (124 tribunaux ordinaire de paix, 125 tribunaux autonomes de paix), et 22 instances d'appel), seuls la Cour de cassation et les Tribunaux militaires et administratifs sont institués par la constitution. Les tribunaux révolutionnaires jouent un rôle politique important, tout comme le tribunal réservé au clergé-la cour spéciale pour le clergé-insitué en 1987. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les tribunaux de la Révolution sont autorisés à juger les délits contre la sûreté de l'Etat, les complots contre la République islamique ou encore l'espionnage, ce qui leur laisse un vaste domaine d'intervention sur tout ce qui touche de près ou de loin à la politique et à la sécurité du régime. Enfin, le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe, même si dans les faits les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T20:01:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le droit en Iran, de l'Empire Perse à la République islamique*/&lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien|pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:58:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:58:07Z</updated>
		
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L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_ex%C3%A9cutif_(ir)</id>
		<title>Pouvoir exécutif (ir)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/Pouvoir_ex%C3%A9cutif_(ir)"/>
				<updated>2004-12-30T19:55:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le pouvoir exécutif iranien : Un pouvoir en situation de subordination/*&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===Le pouvoir exécutif iranien : Un pouvoir en situation de subordination===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le Président de la République est élu pour sa part au suffrage universel direct, pour un mandat de quatre ans, renouvelable une fois. Or c'est pour être candidat à cette élection, chaque candidature doit être acceptée par le Conseil des gardiens de la Constitution (pour cela, le candidat doit &amp;quot;être une personnalité religieuse ou politique reconnue,être d'origine ou de nationalité iranienne, avoir de bons antécédents, être honnête, vertueux et dévoué à l'islam et au régime de la République islamique&amp;quot;). Ce qui limite d'autant l'accès de l'opposition à l'élection. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De même, le Conseil des gardiens doit valider l'élection du Président et celle-ci doit encore être ratifiée par le Guide de la Révolution. Le Président préside le conseil des ministres, mais chacun de ces membres doit recevoir l'approbation du Parlement, qui peut les démettre, individuellement ou collectivement. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Même si le Président ne dispose pas du droit de dissolution et ne dispose d'aucun moyen pour imposer une politique au Parlement, il peut faire l'objet d'un vote de défiance de ce dernier. Mais ce vote devra ensuite être ratifié par le Guide, ce qui donne le pouvoir de décision final au Guide. Loin de ressembler à l'institution française comparable, le Président est davantage dans la position d'un Premier ministre, fragilisé à l'égard du Guide et du Parlement, et subordonné à eux.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran"/>
				<updated>2004-12-30T19:49:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /*Le droit en Iran, de l'Empire Perse à la République islamique*/&lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
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La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif iranien|pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>Pouvoir législatif (int)</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Le pouvoir législatif iranien : une légitimité démocratique sous surveillance */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===Le pouvoir législatif iranien : une légitimité démocratique sous surveillance ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le cadre d'un parlement monocaméral, les 290 députés à l'Assemblée nationale islamique ou Madjlès sont élus pour quatre ans au suffrage universel direct, 5 d'entre eux ayant vocation à représenter les minorités confessionnelles reconnues par le régime (les baha'i ne sont pas reconnu scomme religion minoritaire autotisée mais comme secte interdite en Iran)  : zoroastriens, juifs et chrétiens (majoritairement arméniens). Conforme à tout autre pouvoir législatif en régime parlementaire, il dispose du pouvoir de voter la loi, d'approuver ou de renverser l'exécutif, y compris le Président : si un tiers des députés met en cause le Président de la République, ce dernier est alors contraint de s'expliquer devant l'Assemblée dans un délai d'un mois. Si deux tiers des députés lui refusent leur confiance, le Guide de la Révolution en est informé pour prendre, éventuellement, la décision de le destituer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce pouvoir législatif s'exerce cependant sous la surveillance du Conseil des gardiens de la Constitution (qui sélectionne les candidats qui peuvent se présenter aux élections législatives, ce qui limite d'autant l'accès des membres de l'opposition) et  in fine du Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime, qui peut s'octroyer des pouvoirs législatifs en cas de circonstances exceptionnelles.&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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[[Image:ir_flag.png]] &lt;br /&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien|pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif|pouvoir exécutif iranien]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
Ma page utilisateur : [[Utilisateur:Jurispolis|Jurispolis]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:43:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : Le droit en Iran, de l'Empire Perse à la République islamique&lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif|pouvoir législatif iranien]] ou du [[pouvoir exécutif|pouvoir exécutif iranien]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire|pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : /* Le pouvoir législatif iranien : une légitimité démocratique sous surveillance */&lt;/p&gt;
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&lt;br /&gt;
Dans le cadre d'un parlement monocaméral, les 290 députés à l'Assemblée nationale islamique ou Madjlès sont élus pour quatre ans au suffrage universel direct, 5 d'entre eux ayant vocation à représenter les minorités confessionnelles reconnues par le régime (les baha'i ne sont pas reconnu scomme religion minoritaire autotisée mais comme secte interdite en Iran)  : zoroastriens, juifs et chrétiens (majoritairement arméniens). Conforme à tout autre pouvoir législatif en régime parlementaire, il dispose du pouvoir de voter la loi, d'approuver ou de renverser l'exécutif, y compris le Président : si un tiers des députés met en cause le Président de la République, ce dernier est alors contraint de s'expliquer devant l'Assemblée dans un délai d'un mois. Si deux tiers des députés lui refusent leur confiance, le Guide de la Révolution en est informé pour prendre, éventuellement, la décision de le destituer. &lt;br /&gt;
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Ce pouvoir législatif s'exerce cependant sous la surveillance du Conseil des gardiens de la Constitution (qui sélectionne les candidats qui peuvent se présenter aux élections législatives, ce qui limite d'autant l'accès des membres de l'opposition) et  in fine du Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime, qui peut s'octroyer des pouvoirs législatifs en cas de circonstances exceptionnelles.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>République islamique d'Iran</title>
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif]] iranien ou du [[pouvoir exécutif] iranien]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire]] iranien reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:33:06Z</updated>
		
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif iranien]] ou du [[pouvoir exécutif iranien]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire iranien]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:31:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'[[Iran]] (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien ([[mazdéisme]]), le [[Chiisme]], branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>Pouvoir législatif (int)</title>
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				<updated>2004-12-30T19:25:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Le pouvoir législatif iranien : une légitimité démocratique sous surveillance ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le cadre d'un parlement monocaméral, les 290 députés à l'Assemblée nationale islamique ou Madjlès sont élus pour quatre ans au suffrage universel direct, 5 d'entre eux ayant vocation à représenter les minorités confessionnelles reconnues par le régime (les baha'i ne sont pas reconnu scomme religion minoritaire autotisée mais comme secte interdite en Iran)  : zoroastriens, juifs et chrétiens (majoritairement arméniens). Conforme à tout autre pouvoir législatif en régime parlementaire, il dispose du pouvoir de voter la loi, d'approuver ou de renverser l'exécutif, y compris le Président : si un tiers des députés met en cause le Président de la République, ce dernier est alors contraint de s'expliquer devant l'Assemblée dans un délai d'un mois. Si deux tiers des députés lui refusent leur confiance, le Guide de la Révolution en est informé pour prendre, éventuellement, la décision de le destituer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce pouvoir législatif s'exerce cependant sous la surveillance du Conseil des gardiens de la Constitution (qui sélectionne les candidats qui peuvent se présenter aux élections législatives, ce qui limite d'autant l'accès des membres de l'opposition) et  in fine du Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime, qui peut s'octroyer des pouvoirs législatifs en cas de circonstances exceptionnelles.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/R%C3%A9publique_islamique_d%27Iran</id>
		<title>République islamique d'Iran</title>
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				<updated>2004-12-30T19:24:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui, le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du [[pouvoir législatif]] ou du [[pouvoir exécutif]]) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le [[pouvoir judiciaire]] reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>République islamique d'Iran</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : Le droit en Iran, de l'Empire Perse à la République islamique&lt;/p&gt;
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[http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#G.C3.A9ographie Géographie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Histoire Histoire], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#.C3.89conomie Économie], [http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran#Politique Politique]    (Liens externes vers [http://fr.wikipedia.org wikipedia])&lt;br /&gt;
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L'Iran (la Perse, jusqu'en 1935) a été pendant plus de 2.500 ans gouverné par une série de dynasties. D'abord zoroastrien (mazdéisme), le Chiisme, branche de l'Islam, n'a été déclaré religion officielle du pays que sous la dynastie des Safavites (1501-1722 après JC). L'influence des puissances européennes sur le pays est allée croissant (Russe et Anglaise) notamment sous la dynastie des Qajars (1795-1925). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La première constitution iranienne date de 1906, instaurant un régime de monarchie constitutionnelle. Une série de législations a par la suite été instauré sur le modèle des droits occidentaux (notamment les codes Napoléoniens), en droit civil, droit pénal, droit commercial et droit de la famille. La modernisation du droit iranien date de la période de Reza Shah et de Mohamad Reza Shah entre 1925 et 1978. La loi sur la protection de la famille de 1967 modifiée en 1975, par exemple judiciarise le divorce et soumet la polygamie à autorisation judiciaire et à des cas limités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La révolution islamique de 1979 met fin à la dynastie Pahlavi et instaure une République islamique en suspendant l'application des lois non conformes aux principes religieux. La nouvelle Constitution de 1979, modifiée en 1989, soumet dans son article 4, toute législation civile, pénale, financière, économique, culturelle, politique ou militaire au respect des principes religieux définis par le clergé. Son article 12 définit l'Islam comme la religion d'Etat, en accordant en principe du moins, la liberté religieuse aux minorités. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd'hui le cadre institutionnel iranien est complexe et demeure le reflet de deux légitimités à la fois théocratique et démocratique. Une légitimité démocratique et politique, d'une part, issue du suffrage populaire (qu'il s'agisse du pouvoir législatif ou du pouvoir exécutif) et une légitimité religieuse, d'autre part, incarnée en priorité par le Guide de la Révolution (Chef de l'Etat) mais ausi par une série de structures islamiques d'encadrement institutionnel qui font la particularité du régime (comme le Conseil des Gardiens de la Constitution, le Conseil de discernement de l'intérêt supérieur du régime et l'Assemblée des experts). Enfin, le pouvoir judiciaire reste contrôlé par le Chef de l'Etat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le système judiciaire jouit d'une forte indépendance de principe par rapports aux autres pouvoirs, dans les faits cependant, les différents tribunaux sont en grande majorité contrôlés par les religieux. Cette situation rend difficile la mise en oeuvre d'une politique pénale unifiée et, par là même, autorise une grande hétérogénéité dans les jurisprudences des divers tribunaux. Surtout, les juges constituent un moyen de pression important sur la presse et les députés réformateurs. Des journaux ont ainsi été interdits et les députés condamnés pour infraction à la Charia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
source : http://www.jurispolis.com/dt/mat/dt_ir.htm &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://fr.jurispedia.org/index.php/JurisPedia:Accueil</id>
		<title>JurisPedia:Accueil</title>
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				<updated>2004-12-30T19:11:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Jurispolis : &lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;http://www.jurispolis.com&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jurispolis</name></author>	</entry>

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