École de l'exégèse : Différence entre versions
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Philosophie du droit > Interprétation des lois
Selon Jean-Louis Halpérin, il n'y eût pas à proprement parler d'“École” dans le sens où ces auteurs usèrent chacun de leurs méthodes personnelles[1]. Leur point commun est d'avoir limité leur étude au Code civil français sans s'écarter des théories admises.
On peut rattacher à cette tendance:
- Claude-Étienne Delvincourt,
- Jean-Charles Florent Demolombe
- Alexandre Duranton
- Victor-Napoléon Marcadé
- Philippe-Antoine Merlin
- Paul Pont
- Jean-Baptiste-Victor Proudhon
- Charles-Bonaventure-Marie Toullier
- Raymond-Théodore Troplong
Voir aussi
- Trouver la notion "école de l'exégèse" dans l'internet juridique
Bibliographie
- Halpérin, Jean-Louis, Le Code civil, Paris : Dalloz, 2003, Coll. Connaissance du droit, 147 p. ISBN 2-247-05231-2
- Rémy, Philippe, « Éloge de l'exégèse », Droits, 1985, n°1, p. 115 et s.
- Xifaras, Mikhaïl, “L’École de l’Exégèse était-elle historique ? Le cas de Raymond-Théodore Troplong (1796-1869), lecteur de Friedrich Carl von Savigny, en ligne sur philodroit.be (Centre Perelman de philosophie du droit)
Notes et références
- ↑ Halpérin, Jean-Louis, Le Code civil, Paris : Dalloz, 2003, Coll. Connaissance du droit, 147 p. ISBN 2-247-05231-2
