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École de l'exégèse : Différence entre versions

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Selon J.-L. HALPERIN, il n'y eût pas à proprement parler d'Ecole dans le sens où ces auteurs usèrent chacun de leurs méthodes personnelles (J.-L. HALPERIN, Le Code civil, coll. connaissance du droit, Dalloz, 2e éd. 2003). Leur point commun est d'avoir limité leur étude au Code civil sans s'écarter des théories admises.  
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Selon Jean-Louis Halpérin, il n'y eût pas à proprement parler d'“''École''” dans le sens où ces auteurs usèrent chacun de leurs méthodes personnelles<ref>Halpérin, Jean-Louis, ''Le Code civil'', Paris : Dalloz, 2003, Coll. Connaissance du droit, 147 p. ISBN 2-247-05231-2</ref>. Leur point commun est d'avoir limité leur étude au [[Code civil (fr)|Code civil français]] sans s'écarter des théories admises.  
  
 
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Version du 11 juin 2010 à 15:33

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Selon Jean-Louis Halpérin, il n'y eût pas à proprement parler d'“École” dans le sens où ces auteurs usèrent chacun de leurs méthodes personnelles[1]. Leur point commun est d'avoir limité leur étude au Code civil français sans s'écarter des théories admises.

On peut rattacher à cette tendance:

DELVINCOURT,

DURANTON

MARCADE

TOULLIER

Voir aussi

Notes et références

  1. Halpérin, Jean-Louis, Le Code civil, Paris : Dalloz, 2003, Coll. Connaissance du droit, 147 p. ISBN 2-247-05231-2