Épistémologie du droit
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Le terme "épistémologie" vient des mots grecs <επιστήμη> épistémê - «connaissance», «science» - et <λόγος> logos - «discours». Selon le Vocabulaire technique et critique de la philosophie de A. LALANDE (PUF, Paris, 2006, p.320, partiellement consultable en ligne ici), "ce mot désigne la philosophie des sciences, mais avec un sens plus précis. Ce n'est pas proprement l'étude des méthodes scientifiques, qui est l'objet de la Méthodologie et fait partie de la logique. Ce n'est pas non plus une synthèse ou une anticipation conjecturale des lois scientifiques (à la manière du positivisme et de l'évolutionnisme). C'est essentiellement l'étude critiques des principes, des hypothèses et des résultats des diverses sciences, destinés à déterminer leur origine logique (non psychologique), leur valeur et leur portée objective". L'épistémologie est la science de la science ou plus précisément l'étude de la façon dont est produite la connaissance, l'histoire des idées et des savants, des techniques et des savoir-faire qui ont concouru à l'élaboration de la connaissance telle qu'elle nous apparaît aujourd'hui. En tant que réflexion sur le savoir, l'épistémologie se rattache à la philosophie des sciences. Il s'agit, pour reprendre la formule du professeur ATIAS de savoir "de quelles façons les données acquises de la science sont-elles acquises?"
L'épistémologie du droit est donc l'étude du droit en tant que
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